لأن كلمة الله حية وفعالة وأمضى من كل سيف ذي حدين.. فلنتقدم بثقة إلى عرش النعمة لكي ننال رحمة ونجد نعمة عوناً في حينه (عب4: 12،16)
كما أن الطائر يستمد قوته على الطيران وحفظ اتزانه بواسطة جناحيه، هكذا يستمد المؤمن قوته الروحية كيما يحلّق في أجواء الشركة بواسطة الصلاة وكلمة الله.
لقد كان الرسل من الوجهة الإنسانية ضعفاء نظيرنا، لكنهم كانوا يستمدون القوة غير العادية في خدمتهم من ذات الينابيع. ويمكننا أن نرى في قول الاثنى عشر « أما نحن فنواظب على الصلاة وخدمة الكلمة » (أع6: 4). وفي أفسس6: 17،18 يكلمنا الرسول بولس عن جزئين مرتبطين معاً من سلاح الله الكامل وهما « سيف الروح الذي هو كلمة الله » والصلاة « مُصلين بكل صلاة وطلبة كل وقت ». وكذلك ما ورد في عبرانيين4: 12،16 كلمة الله الأمضى من كل سيف، وعرش النعمة الذي نتقدم إليه في الصلاة.
ويهوذا في ختام تحريضاته في الرسالة يقول: « وأما أنتم أيها الأحباء فابنوا أنفسكم على إيمانكم الأقدس (الحقائق الإيمانية كما وردت في كلمة الله) مُصلين في الروح القدس.
وبالصلاة وكلمة الله يمكننا أن نمارس - آذار - الشركة مع الله. فالصلاة شركة فيها يستخدم المؤمن فمه ليتكلم ويميل الرب أذنه ليسمع، والكلمة شركة فيها يستخدم المؤمن أذنيه ليسمع فم الرب متكلماً.
والرب يسوع هو مثالنا العظيم في الصلاة وحفظ الكلمة. تأمله في مشهد المعمودية « وإذ كان يصلي انفتحت السماء » (لو3: 21) ثم بعدها انقاد بالروح في البرية أربعين يوماً يُجرَّب من إبليس وكان جوابه الدائم على أقوال الشيطان « مكتوب. مكتوب. مكتوب » (لو4: 1-12)، بل كان هو الصلاة والكلمة مُجسمين. ففي مزمور109: 4 يقول: « أما أنا فصلاة » وفي يوحنا8: 25 عندما سأله اليهود « مَنْ أنت؟ فقال لهم أنا من البدء ما أكلمكم أيضاً به ».
الصلاة تعطي قوة للمصلي، فنقرأ عن داود أنه تشدد بالرب إلهه (1صم30) وعن شاول « هوذا يصلي » ثم بعد ذلك كان يزداد قوة (أع9). وعندما صلى الرسل في أعمال4 كانوا يؤدون الشهادة بقوة عظيمة. وكلمة الله أيضاً فيها القوة « ولما كلمني تقويت » (دا 10: 19)، وفيها القدرة أن تحكِّم للخلاص (2تي3: 15)، وقادرة أن تبني (أع20: 22) وقادرة أن تخلِّص نفوسكم (يع1: 21).
وهيب ناشد
|
